（续接前文）
②子曰（yuē）困敦：子，孳（滋）也，谓阳气至子，阳气始萌，孳生于下也。孽（滋）也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
《说文解字》：“子，十一月，阳气动，万物滋。入以为偁。象形。凡子之属皆从子。”
《释名》:“子，孳也，阳气始萌，孳生于下也。”
《史记·律书》：“万物滋于下。”
《汉书·律历志》：“孳萌于子。”
子月当冬至之分。冬至一阳生，故曰阳气动，万物滋。滋、孳，皆滋生之义。
《灵枢·阴阳系日月》：“子者，十一月，主左足之太阴。”
子，属阳，属水，为北方、冬季，配少阴、君火。
中医医经中用的是夏历。以寅月为正月，故子月为十一月。象胎儿孕育于母腹之中，代表阳气始生之象。
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子字的演变
子，最早见于甲骨文，象形字。
字形上，甲骨文中的“子”字有三系写法：
第一系写法在甲骨文中用作表示十二地支的第一位，像生有发的胎儿头颅及两胫，后或省简其发，或于头部标记其囟；该字至西周时期形体稍变，上肢为襁褓包裹，其后形体稍讹，至《说文解字》中籀文则在字下加一符号，许慎解为“几”，谓“籀文子，囟有发，臂、胫在几上”。
第二系写法，上部像幼儿头发、头颅及两臂，下部像两并的两胫，后演变为《说文解字》古文中的“子”字。
第三系写法是根据“襁褓婴儿”的形象所创造出来的象形字，但已完全线条化了：两手连成一斜短横；身和下肢已简化成一条稍斜的垂线；强调了婴儿头大的特点，但因为是以利器在坚硬的龟甲兽骨上锲刻，不易刻弧线，所以“子”字的头部便成方形了。
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子字的三种演变过程
周前金文中的“子”字是实化的，就像“襁褓婴儿”一样；西周中晚期金文中的“子”字的头部轮廓化，上肢和躯体已瘦化为线条了。以此为基文发展成秦代小篆中的“子”字。
随着发展，汉隶中“子”字的形体起了很大的讹变：“子”字的头部变成三角形了，两只小手平伸，变成一横了，躯体和下肢变成弯竖。楷书中的“子”字便是由此衍化而来的。
子，本义为“婴儿”，引申指“儿女”，尽儿女之道，善事父母；
《诗经·大雅·生民》：“以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。”
《论语·颜渊》：“君君，臣臣，父父，子子。”
又引申特指“直系血统的下一代男性”等；
司马迁《史记·卫康叔世家》：“完母死，庄公令夫人齐女子之，立为太子。”
陈玄祐《离魂记》：“无子，有女二人。”
又泛指“臣民”，中国古代士大夫的通称，封建五等爵位（公、侯、伯、子、男）的第四等等；
《礼记·檀弓下》：“反尔地，归尔子，则谓之何？”
赵彦卫《云麓漫钞》：“诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”，若宣子、武子之类是也。”
《礼记·王制》：“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等。”
还有“十二地支的第一位”，诸子百家的著作，古代图书四部分类法（经史子集）中的第三类。；
《尔雅·释天》：“太岁在子曰困敦。”
欧阳修、宋祁等《新唐书·艺文志一》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。”
还有加在姓氏或数词后面作为对人的尊称。
蒲松龄《聊斋志异·促织》：“程氏子以蠹贫。”
此外，还有“结果实”、“幼小”等含义。
贾思勰《齐民要术·收种》：“至春，治取别种，以拟明年种子。”
曹操《四时食制》：郫县子鱼，黄鳞赤尾。
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子鼠
困敦（kùn dūn）：岁阴名，十二支中“子”的别称，用以纪年。
《尔雅·释天》：“（太岁）在子曰困敦。”
《淮南子·天文训》：“困敦之岁，岁大雾起，大水出。” 高诱 注：“困，混；敦，沌也。言阳气皆混沌，万物牙蘖（niè）也。”
③丑曰赤奋若：丑，纽也，言阳气在上而未降，寒气自屈曲也。万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。表示草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
《说文解字》：“丑，纽也。十二月，万物动，用事。象手之形。时加丑，亦举手时也。凡丑之属皆从丑。”
《广雅·释言》：“丑，纽也。纽，系也。一曰'结而可解’。十二月阴气之固结已渐解，故曰纽也。十二月万物动，用事。”
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丑字的演变
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醜字的演变
丑，是由“丑”和“醜”两个汉字简化而来，今简化字将“醜”字并入“丑”。
“丑”最早见于商代甲骨文，其本义是揪扭，后借作十二地支的第二位，又指十二生肖中的“牛”。而“醜”（chǒu）字也最早见于商代甲骨文，本义是样子难看的，后引申为恶劣，不好的。
丑，象形字。像手爪之形，假借为地支字，用以纪月,指农历十二月;用以纪时,指一-时至三时;与天干相配，可纪年,亦可纪日。
《尔雅.释天》:“太岁在丑日赤奋若。”
《灵枢经·阴阳系日月》：“丑者，十二月。”
《春秋经·桓公八年》：“夏五月丁丑。”
《隋书·天文志上》：“春秋二分，日出卯正，入酉正，昼五十刻，夜五十刻。”
丑，又被假借为戏剧角色用字。传统戏曲角色扮演滑稽可笑的喜剧人物或反面人物的“大花脸”、“三花脸”,称“丑角”。
明徐渭《南词叙录》:“丑,以粉墨涂面,其形甚醜。今省文作'丑’。”
醜，形声字。
《说文》:“醜,可恶也。从鬼,酉声。”
《昭二十八年左传》:“恶直醜正,实蕃有徒。”
《战国策》:“又身自醜于秦”,注:与秦恶也。
醜字当为会意兼形声字,从酉(酒)从鬼,酉(酒)亦声,会酒鬼之义,本义当为丑陋,引申为可恶之义,商代甲骨文和西周文献如《诗》等皆用为可恶之义。
后世二字同音假借表示，表“角色义”或“众多义”时可通用。
如《诗经》：“铺敦淮濆，仍执醜虏。（此处本作“丑”）”。
又如“醜角”，可写作“丑角”。今简化字据此将“醜”并入“丑”中。
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丑牛
赤奋若（chì fèn ruò）：岁阴名，十二支中“丑”的别称，用以纪年。
1、古代星岁纪年法所用名称。谓太岁在丑、岁星在寅的年份为“赤奋若”。
《尔雅·释天》：“太岁在丑曰“赤奋若”。”
《史记·天官书》：“赤奋若岁：岁阴在丑（当斗、牛二宿之位），星居寅（当尾、箕二宿之位）。”
《淮南子·天文训》：“太阴在丑，名曰赤奋若，岁星舍尾、箕。”
1、天神名。
《淮南子·墬（dì）形训》：“赤奋若，清明风之所生也。” 高诱 注：“赤奋若，天神也。”
④寅曰摄提：寅，引也，万物始生螾然也。寅，演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
《说文解字》：“寅，髕也。正月，尚气动，去黄泉，欲上出，阴尚彊，象宀（mián）不达，髕寅于下也。凡寅之属皆从寅。”
注：髕（bìn，膝盖骨），字之误也，当作“濥（yǐn，水在地下流动）”。
《史记》、《淮南王书》作“螾（yǐn，同“蚓”）”。
《晋书乐志》曰：“正月之辰谓之寅。寅，津也。谓物之津涂。”
《律书》曰：“寅，言万物始生螾然也。”
《释名》曰：“寅，演也。演生物也。”
《广雅》曰：“寅，演也。”
按《汉志》、《广雅》“演”字皆“濥”之误。《广雅·水部》曰：“濥，水衇行地中濥濥也。”、“演，长流也。”俗人不知二字之别，“濥”多误为“演”。
以“濥”释“寅”者。正月阳气欲上出。如水泉欲上行也。螾之为物。诘诎于黄泉。而能上出。故其字从寅。
寅字的演变
寅，最早见于甲骨文，其本义从箭函中请出箭矢；
引申指恭敬，又引申为对同官的敬称；
《尔雅·释诂下》：寅，敬也。
墨浪子《西湖佳话·六桥才迹》：若论小弟，有眼无识，也不该邀寅兄去而复返。
后借作十二地支的第三位，与天干搭配来纪年、月、日、时；
王充《论衡·说日》：五月之时，日出于寅，入于戌。
又表示农历正月、五行中的“阳木”和十二生肖中的“虎”等。
《晋书·乐志上》：正月之辰谓之寅。
王充《论衡·物势》：寅，木也。
王充《论衡·物势》：寅，其禽虎也。
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寅虎
摄提：是“摄提纪”、“摄提格”的简称，岁阴名，十二支中“寅”的别称，用以纪年。
1、当木星位于丑位时，太岁即位于寅位，该年就称为“摄提格”。
《尔雅·释天》：“（太岁）在寅曰摄提格。”
2、中国古星官名，属亢宿，共六星，司职定四季，列于大角星两侧，皆位于牧夫座。
屈原《楚辞·离骚》：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”
3、古代传说，自盘古开天辟地至春秋鲁哀公十四年获麟，共分为十纪。其中“摄提纪”为第三纪。
《广雅·释天》：“天地设辟，人皇以来至鲁哀公十有四年，积二百七十六万岁，分为十纪。一曰：九头纪；二曰：五龙纪；三曰：摄提纪；四曰：合雒纪；五曰：连通纪；六曰：叙命纪；七曰：循蜚纪；八曰：因提纪；九曰：禅通纪；十曰：疏仡纪。”
⑤卯曰单阏：卯（mǎo），茂也，冒也，日照东方，言阳气生而孳茂，万物滋茂，万物茂于卯。
《说文解字》：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。”
《律书》曰：“卯之为言茂也，言万物茂也。”
《律历志》：“冒茆于卯。”
《天文训》曰：“卯则茂茂然。”
《释名》曰：“卯，冒也，载冒土而出也。”盖阳气至是始出地。
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卯字的演变
卯，象形字，最早见于甲骨文，在字形上，甲骨文中的“卯”字是将一个物体从中间剖分的形状。
本义是“剖分”，引申泛指“杀，殷商用牲方式之一”；
王国维《观堂集林·与林浩卿博士论〈洛诰〉书》：“观殷虚卜辞所纪祀先王礼，大抵先（上杳下火，没查到读音），次卯，次薶（mái，同'埋’）、沈；或先（上杳下火）后沈；或先（上杳下火）后卯。”
又引申指“木器上安榫头的孔眼”；
翟灏《通俗编·居处》：“程子语录：'榫，卯员则员；榫，卯方则方。’卯，盖即卯眼。”
又借作“十二地支的第四位，与天干搭配来纪年、月、日、时”；
《晋书·乐志上》：二月之辰名为卯，卯者茂也，言阳气生而孳茂也。
白居易 《卯饮》：卯饮一杯眠一觉，世间何事不悠悠。
也指“十二生肖中的'兔’”、“五行中的'阴木’”；
王充《论衡·物势》：“卯，兔也。”
《诗经·小雅·十月之交》：“十月之交，朔月辛卯。”
“旧时官署开始办公时进行点名报到等活动的代称”等。
《水浒传·第二十四回》：“叔叔，画了卯，早些个归来吃饭。”
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单阏（chán yān）：一说读“chán yè”，一说读“chán è”。岁阴名，十二支中“卯”的别称，用以纪年。
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《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在卯曰单阏。”
《史记·天官书》：“单阏岁，岁阴在卯、星居子。”
司马贞索隐引李巡曰：“阳气推万物而起，故曰单阏。”
汉·贾谊《鵩鸟赋》：“单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。”
清·恽敬《祭张皋文文》：“单阏之举，子罢予解，北上折翼，嗷於中野。”
（未完待续）。
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